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武则天她妈她舅她姑她叔

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高中生

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TA的每日心情

	慵懶 2024-10-16 11:30

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[LV.9]以壇為家II

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樓主

發表於 2021-8-23 22:58:33 |只看該作者 |倒序瀏覽

历史研究这种大部分时候都枯燥无比的玩意，很多人路子不对，皓首穷经研究一辈子都不火；也有一些找到捷径的，还没有研究，就已经火遍神州。比如一夜之间刷屏的“武则天她妈”。

广西灵山县这个正儿八经的成立了县人大一把手牵头协调的“《武则天她妈在钦州》历史文化研究工作组”，一看就是高人指点，思路清奇，出奇制胜。

有些网友说人家讲她妈的故事恶俗、炒作，这都是误会，没有站在应有的政治高度看问题。首先，人家武则天她妈是真有故事的，出身隋朝顶级豪门弘农杨氏，是宰相杨达之后。因为家道中落44岁才出嫁，46岁才生武则天。武则天称帝后，连续追封自己的母亲，最后的谥号是“孝明高皇后”。虽然跟武则天一样，老了“不讲武德”，偷袭小鲜肉，有些乱伦的风流韵事，但毕竟也算是皇后。其次，灵山县这种历史上的化外之地，难得跟女皇她妈有点瓜葛，官员们为带动文化产业，给自己的乡望挖掘一点历史题材，即便观感上略有差池，但赤心可鉴。

人家不研究她妈的故事，你能知道她妈的什么呢？

我回头一想，灵山县开创的这种历史文化研究路径简直是功在当代、利在千秋，一下就打开了历史研究的任督二脉，开创了“找妈经济”的先河。瓜众们喜欢的历史话题名人毕竟有限，平时要沾点光也确有困难，从她妈的故事入手，以后还可以研究她舅、她姑、她叔、她二大爷……豁然开朗，简直就是一个又一个饱含热泪的历史大金矿。

我都替有关地方部门想好了一些课题——李白他爸在碎叶、杜甫他姨在成都、西施她妹在太湖、文征明他姥姥在姑苏、胡编他二大爷在贵州……想一想都很激动，自从满清的考据学大行其道之后，历史裙带文化研究又一个黄金时代就要到来。

有些同学太年轻，担心武则天棺材板压不住。这都是图样图森破——马已经服，武也不得不服。她不仅要服，还得从乾陵里坐起来发个朋友圈点赞。武德不是你不想讲就不讲的，不要以为你立个无字碑就完成历史使命了。后人不仅要评说你，还要评说你妈。

我们中国人优秀传统之一就不断寻找“我家祖上也阔过”的证据，用以掩盖不肖子孙没落千年的窘境。给祖先上坟的时候除了一盘冷猪肉，也确实没有什么好说的。自己没法给祖先争光报喜，当然只能继续指望祖先的坟头冒点青烟，反过来给留着辫子的子孙们再贴贴金。

纳税人的钱养谁都是养，多养几个找妈研究小组也算说得过去嘛。

所以你看山东临沂、河南南阳为了诸葛亮故里之争打得头破血流；四川江油、湖北安陆、甘肃天水为了李白家乡撕破脸皮；安徽凤阳、滁州嘉山、江苏盱眙为了和尚皇帝朱元璋吵得面红耳赤……最奇葩的是山东阳谷、临清和安徽黄山展开的西门庆故里之争……正在喝板蓝根的武大郎含泪表示不心酸。

我写了那么多历史，对此方醍醐灌顶——浪费那么多精力去挖掘真相，走上了研究的歧路。我要赶紧写一篇《贺兰敏之不得不说的故事》。肯定有人会问：贺兰敏之是谁？是武则天她外甥。为什么写她呢？因为和武则天她妈有点关系。那她妈在哪？

她妈在钦州。