是什么原因让唐僧性致全无

黄容

   传统的看法是，唐僧是得道高僧，满怀“方外”的理想主义，是个遵守佛家戒律的范儿。还有人认为，他是以身作则，给徒弟们做个好榜样。昨天读乐云副教授发的博文《唐僧为何一直忧心忡忡》，似乎又有了一个新的观点，那就是唐僧压力大，“不堪承受之重”。
    有错吗？听起来没错，因为他是师傅，当表率、压力大，必须的，总不能跟徒弟们说，你们先去，我性致了，随后就到吧。师傅若挂了，徒弟们没有理由不跟着挂。但有一点得搞清楚，道貌岸然，终究是表面功夫、形象工程，如同拿老婆的袜子当领带，过后挨老婆骂，才是人性化的本质。
    想反驳这些堂而皇之的观点，有点难，因为这些都是主流；有没有非主流的观点？暂时没有，需要赵炎与朋友们一起去去探索。
    先问个问题。男人给女人灌迷汤，如同焚香操琴，女人多数会犯晕，然后宽衣解带，激情澎湃；那么，同样的迷汤，对男人管不管用？西游记里那位美丽不可方物的女国王一定会说：管用，（才怪呢），我好话说尽，唐御弟连个标点符号也不信。这话恐怕有些绝对了！我想给女国王奏上一本：唐僧能陪你逛花园子，进入你的香闺，就说明你的迷汤多少产生了一些作用，想想那些白骨精、蜘蛛精、老鼠精、玉兔精等等，你该偷着乐了。
    唐僧的角色定位，首先是个男人，然后才是和尚。滚滚长江东逝水，浪花无论如何也淘不尽他的男性性征，剃了光头，他还是个男人，否则，孙悟空一路上也不会老拿“结婚”涮他。男人的性致，就不细说了，单说和尚，古人曾有言：“和尚者，一个字曰僧，两个字曰和尚，三个字曰鬼乐官，四个字曰色中饿鬼”。也就是说，和尚的性致，可不是一般的旺盛，那是相当的旺盛。
    如果说，唐僧去西天取经，是坐专机来回，倒还罢了，想有性致也是不成的，因为时间太快，遇不到美女。可毕竟唐朝政府没给他派专机呀，就是想派，也派不出，李世民只是临别赠言：“御弟呵，这一去，到西天，几时可回？”确实，路迢迢，一去好多年。从西游记的叙述来看，他的艳遇次数还真不少，尤其是女儿国那一回，香艳堪比肉蒲团。
    既然天涯处处有芳草，那么，为何这位唐帅哥却能够处处坐怀不乱，比柳下惠还柳下惠？是谁让他性致全无了呢？赵炎不才，另起炉灶，给唐帅哥的“全无性致”做一个全面的诊断。
    碰到救助对象，你会有性致吗？
    无底洞那位地涌夫人，本来是个老鼠精，因为贪吃如来的香花宝烛，被发配。遇到唐僧时，地涌夫人装可怜，说是全家来上坟的，结果碰见一伙强盗。老大要她当老婆，老二让她当情人，老三拿她当小蜜，总之十几个人都争她，都不服气，就把她绑在了这里，希望唐帅哥救她。对于唐僧来说，这就先入为主了，美女变成了救助对象，艳遇转移成慈善活动，之后还怎么产生性致？
    想想看，如果你救了一位美女，正在那儿得意自己高尚呢，美女突然请求以身相许，你会怎样？放弃高尚，绿着眼睛扑上去？大概你做不到。除非地球上只剩下最后一个美女，而且已经在你的怀中了，你或许会啃一口，否则，是个救人的好汉，都不会那么做的。你都做不到，那就怪不得唐僧没性致了。
    水土不服，你会有性致吗？
    唐僧路过的女儿国在什么地方？《旧唐书》记载：“东女国，西羌之别称”，在今四川甘孜州丹巴县至道孚县一带，过去属于吐蕃，离火焰山很近了。这地方夏天热得要死，冬天冷得要命，实在不是人呆的地儿。唐僧师徒到的时候，书里没有提到是什么季节，多半是春季，因为他们逛公园了，公园里开满了花。但春季并不能说明人一定会发春，如果水土不服呢？
    显然，唐僧、猪八戒就水土不服了，刚到就叫唤肚子痛，说是喝了子母河的水怀孕了，谁信啊？反正我不信。
    环境因素影响人的性致，如今应该是常识了。你到了一个新环境里，拉稀都跑不赢，还有心情找女人？还奢望什么性致愉悦？女儿国的国王是跟花朵儿一般不假，是颇解风情也不假，可她使尽了浑身解数，还是演戏给瞎子看了，不是唐僧不想看，而是实在打不起精神看。人生最痛苦的事情是什么？是想做俯卧撑，却没力气做。唐僧痛苦啊！
    老鼠给猫当伴娘，你会有性致吗？
    在《西游记》里，唐僧碰到过许多美女，但除了女儿国国王之外，就数玉兔精稍微有点人性化，其他美女清一色都属猫的，没一个不想吃唐僧的老鼠肉。就拿白骨精来说事，不是装老妇人博可怜，就是装老妇人的女儿博同情，目的先是骗色，终结目的还是吃老鼠肉。
    可唐帅哥却善心大发，借此谆谆教育徒弟，“做妖就象做人一样，要有仁慈的心”，如何如何，甘愿给猫当伴娘，临了，才大喊“悟空，救我！” 都这奶奶样了，还谈什么性致！
    最牛的一次扮演伴娘，唐僧遇到了七只“猫”，就是蜘蛛精了。别以为逢七必美，你当董永配七仙女哪，人家七仙女连神仙也懒得做了，这才下凡找董永的；蜘蛛精们刚好相反，妖精做得久了，想吃“老鼠肉”变神仙。作为男人加和尚的唐僧，刚开始或许还有些性致，七位“仙女”，正好三妻四妾，挺美！这时候，蜘蛛精发话了，“我们姐妹七个，分着吃就没多少啦”，得，性致没了，逃命要紧。
    面对毫无特色的大众迷汤，你会有性致吗？
    尽管在唐僧眼里，人和妖，基本没啥区别，众生平等，“人和妖都是妈生的，不同的是人是人他妈的，妖是妖他妈的”（大话西游台词）。可惜的是，人和妖还是有区别的。比如，唱赞美诗赞美唐僧，长安的老百姓就唱得比妖精好得多，女儿国王甚至还谙熟“此时无声胜有声”的把戏，差点儿就让唐僧就范了。而妖精们赞美唐僧，统统都是陈词滥调，不是说唐僧帅，就是说唐僧有才，吃别人嚼过的馒头，实在是没滋味。这一点，也让唐僧提不起性致来。
    这就好比一个花痴女人，看见男人就喊帅哥一样，帅哥成了大众化的赞美词，跟“独一无二”大相径庭，是个男人都会倒胃口。如果妖精们也学会赞的其时、赞的其所，比如“你的光头好有个性哦”什么的，那情形又会不同，因为这是唐僧个人化的特点，几个徒弟的光头，肯定与唐僧没得比。
    乐云副教授的文章题目，赵炎以为得改一改，“忧心忡忡”不如改成“郁郁不乐”，一路上全无性致，可不是郁郁不乐嘛。唐僧本来就是一“伪善怕死，缺乏超越理解，不能够明辨是非，耳朵根子又软”（专家语）的人，焉能完全戒掉了女色？焉能不追求性致？怪只怪天不遂人愿，有上面的几个原因在，致使他有性无致，又如何能高兴得起来？

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